horoskopy na dnešní den

Z historie tarotu - Aleister Crowley Ariana a Raven Argoni

Přinášíme páté z šesti pokračování seriálu o Tarotových kartách, který připravuje známá dvojice mágů, filosofů, spisovatelů, astrologů a fotografů Ariana a Raven Argoni.

Z historie tarotu - Aleister Crowley

 

Je jedno odkud Tarot pochází a kdy vznikl, hlavní je, že je.
Aleister Crowley


Hrabě Antoine de Gébelin 1725-84 svobodný zednář, protestantský pastor, v roce 1781napsal v 8 svazku svého rozsáhlého díla Le Monde Primitif, že trumfy Tarotu jsou symbolickými obrazy struktury světa. Tarot v sobě obsahuje tajné učení egyptských kněží, kteří své umění zahalili do podoby hry a tak mu umožnili přežít vítězství křesťanství a pád pohanství.

Ke konci 18. stol byl označen Tarot jako pokladnice staré egyptské moudrosti. Alphonse Louis Constant, neboli Eliphas Levi, který se narodil jako syn chudého ševce v Paříži 1810 vstoupil velmi razantně do světa Tarotu. Přestože se připravoval na roli katolického kněze, okouzlily ho dvě věci. Ženská krása a magie.

Eliphas Levi věřil v egyptský původ tarotu, ale byl přesvědčen, že se na kartách podíleli Židé, proto přiřadil k 22 kartám velké arkány 22 písmen hebrejské abecedy. Od té doby je považována souvislost Tarotu a Kabaly za samozřejmost.

Levi napsal gigantické díle Le Dogme et Rituel de la Haute Magie - Dogma a rituál vysoké magie. Tato nespoutaně romantická kniha, okořeněná gotickými příběhy ovlivnila celou generaci mágů a ezoteriků. Sám Eliphas Levi vycházel z proslulého středověkého mága Agrippy z Nettesheimu, ze Swedenbora a Paracelsa. Levi byl přesvědčen, že mágova vůle, pokud je cvičená, má neomezenou moc.

V roce 1875, kdy zemřel Levi, se narodila šelma 666 - Aleister Crowley. A taky C.G. Jung. Oba byli ovlivněni po celý svůj život Tarotem.

Levi kdysi řekl: "Prohlásit a chtít, znamená stvořit, prohlásit a nechtít, znamená zničit." Tvrdil, že lidská vůle má neomezenou moc a že když ji člověk cvičí, může ovládnout téměř všechno. A to bylo to, co Aleister Crowley nejvíc hledal. Chtěl ovládat realitu a lidi kolem sebe.

Básník a obdivovatel Baudelaira markýz Stanislav de Guiata se vášnivě zabýval magií a byl ovlivněn Leviho dílem. Studoval kabalistický spis Sefer Jesirah, který Levi sám považoval za žebřík pravdy a hlavně psal knihy o tarotu.

Nadšeným žákem Guiaty byl švýcarský svobodný zednář a theosofista Oswald Wirth. Guiata a Wirth, kromě toho, že praktikovali sexuální magii napsali první příručku o Tarotu Le Tarot des Bohemiens, s úmyslem obnovit jejich starodávný egyptský a kabalistický symbolismus.

Tarot teď byl považován za formu nejvyšší hermetické moudrosti a klíč k nejvyšší skutečnosti. Guiatu hodně ovlivnil spisovatel Josephin Pélagan, kterého fascinovala starodávná chaldejská magie a v roce 1888 založili Guiata a Pélagan kabalistický řád Růžového kříže. Řádových hodností se dosahovalo zkouškami a řád řídila rada dvanácti, která zahrnovala šest nejvyšší tajných vůdců.

K šesti viditelným vůdcům patřil mladý lékař Gérard Encausse, který psal pod pseudonymem Papus. Papus měl úspěch se svými knihami o okultismu, k nimž patřily knihy Traite elementaire destience occulte (1888) a Triete Methodique Science Occulte. Kromě toho přeložil do francouzštiny kabalistickou knihu Sefef Jesirah a právě on dal podnět ke knize o Tarotu, které navrhoval Oswald Wirth pod Guiatovým vlivem.

Papus se stal členem Theosofické společnosti a velmi na něho zapůsobily knihy Eliphase Leviho. V prvním desetiletí dvacátého století navštívil Rusko a měl velký vliv na cara Mikuláše II. a carevnu Alexandru, která se později ocitla pod vlivem Grigorije Rasputina.

Mezitím Aleister Crowley rozbořil všechny tajné společnosti, například hermetický řád Zlatého úsvitu, který byl silně ovlivněn řeco-egyptskými magickými papyry, ovšem ani to nezabránilo, aby ho Crowley srovnal se zemí. Crowley si pak sám založil O.T.O. - Ordo Templi Orientis.

  Crowley byl mimořádně nadaný člověk, měl pronikavou inteligenci a odhodlanost a byl to všestranný muž, vynikající šachista, horolezec, zkušený cestovatel, méně významný básník a malíř, ale o to významější chlípník a pornograf. Navíc byl nadaný příjemným humorem, tak vzácným mezi mágy.

Bulvární plátky označily Crowleyho za nejhříšnějšího člověka na světě. Byl přesvědčen, že je reinkarnací Eliphase Leviho, Cagliostra, Edwarda Kelleyho a papeže z rodu Borgiů. Crowley, protože měl velmi přísné, konzervativní rodiče, si oblíbil zlé biblické postavy a když ho jeho matka nazvala hroznou šelmou 666 ze zjevení sv. Jana, přijal to s nadšením.

Crowley byl přesvědčen, že jeho životním posláním je zničit křesťanství a na jeho troskách vybudovat thelemské náboženství (thelema znamená řecky vůle). V roce 1907 založil magickou společnost, řád stříbrné hvězdy a v roce 1912 založil O.T.O. neboli řád orientálních templářů.

Crowley zcestovat celý svět, nějaký čas žil v Cefalu na Sicílii, ovšem italská vláda v roce 1923 vyhostila "šelmu" ze země. V roce 1947 zemřel. Teprve po Crowleyho smrti se jeho bohaté spisy staly pro vydavatele atraktivní zboží.

Jeho mistrovským dílem je Magie, neboli Kniha IV, její podstatná část vyšla v roce 1929 pod názvem Magie v teorii a praxi. Okultní napínavý román Měsíční dítě a hlavně komentář k Tarotu Thovtova kniha.

Crowley spolupracoval s geniální malířkou Friedou Harris, která s obdivuhodnou trpělivostí poslouchala neurotického Crowleyho a vytvořili společně skvělé dílo, které úspěšně prochází zkouškou času. Jsou to takzvané Crowleyho karty.

Crowley zrevidoval a přeformuloval teorii magie z moderního psychologického hlediska působivěji, inteligentněji než jakýkoliv jiný autor a v lecčems se inspiroval Freudem. Právě tento čin, spíše než jeho posedlost sexem, která je často zveličována, se stane jeho trvalým odkazem. Crowley kladl veliký důraz na pravé já, skutečnou osobu, skrývající se za maskou, vystavenou okolnímu světu a věřil, že člověk, který v sobě pravé já objeví, má titánský potenciál, o němž v Paracelsově duchu napsal, všichni muži a ženy jsou hvězdami.

Crowley se učil magii ve Zlatém úsvitu, kromě toho zkoumal jógu a tantrismus, který zřejmě vysvětluje jeho zájem o sex jako extatickou techniku, která překračuje běžné lidské hranice a člověk skrze ni může dosáhnout nadlidskosti.